Второе по количеству место после стоянок каменного века в Солонешенском районе занимают памятники скифского времени. Давшие название эпохе причерноморские скифы хорошо известны в России и за рубежом, хотя они составляли лишь малую часть огромного так называемого скифо-сибирского мира, раскинувшегося в степях Евразии на многие тысячи километров от Дуная на западе и до северо-восточного Китая на востоке. Составлявшие этот мир народы существенно отличались друг от друга внешностью, обычаями, одеждой, говорили на разных языках. К западу от Алтая и в Средней Азии обитали кочевники-европеоиды, а к востоку преобладали монголоиды. В Солонешенском районе, как и на Алтае, проживали преимущественно европеоиды. Однако в глазах оседлых народов от греков до китайцев они выглядели как часть одного целого — массы кочующих в степях со стадами и семьями отличных наездников и непревзойденных стрелков из лука. Действительно, сходный образ кочевой жизни, близкие верования, частые перемещения способствовали быстрому распространению по скифскому миру прогрессивных образцов узды, оружия и образов в искусстве. Так, известные у пазырыкцев Горного Алтая некоторые особенности погребального обряда находят прямые аналогии в Причерноморье и были описаны греческим историком Геродотом в V в. до н. э., а бронзовые детали сбруи и выполненные в зверином стиле изображения известны в Китае и на юге Средней Азии.